时　尚　的　秘　密 ·刘　擎· 　　如果你用Ｇｏｏｇｌｅ检索“时尚”一词，你将沦陷于３０３万条“查询 结果”的围剿：从亲切呵护你身体的肌肤，到诱惑你私奔远方的风景；从饮食、 起居与运动的健康忠告，到音乐、电影和文学的品味指导……究竟是什么力量 使得“时尚”无处不在、无孔不入，犹如空气弥漫于我们的生活？ 　　时尚的全部秘密在于奇魅的双重性：既标新立异又可资模仿，既新潮又流 行。这种双重性正好同时满足了自我的两种基本需要：独特性与安全感。德国 社会学大师齐美尔（Ｇｅｏｒｇ　Ｓｉｍｍｅｌ，１８５８－１９１８）曾对 时尚有过精彩的论述。在神圣价值“解魅”之后的世俗世界里，现代人的“自 我重建”既需要抗拒墨守成规，以彰显自我的独特个性，又需要依赖群体认同， 从而获得安全与归属感。时尚新潮总是由少数人发起，具有明确的“先锋性”。 而对新潮的敏锐反应与及时模仿将使你跻身于少数先锋的行列，获得与众不同 的独特自我标志。同时，任何叛逆传统的标新立异都会形成心理压力，但时尚 为此提供了无形的集体支持。一个穿“露肚装”的女孩，不必孤立无援地与守 旧力量对抗，因为她属于“时尚一族”，整个群体与她一起分担了伦理与美学 的风险。于是，时尚的前卫性使你拥有独特自我的优越感证明，将你从平庸中 拯救出来；而时尚的流行性又使你获得了集体性的身份认同，同时拯救了你的 孤独。 　　要获得这种双重拯救，你必须不断追逐、与时（尚）俱进，因为时尚总是 转瞬即逝。如果说学英语在十年前的上海可能还算时尚，那么今天就只具有实 用价值。但如果你选择学习坦桑尼亚的斯瓦希利语，虽然足够新奇但却不属时 尚，因为它过于冷门，无人欣赏也无以分享。法语大概是一个恰当的时尚选择， 只在小圈子中流行，而与法兰西文化和风情的暧昧关系更使你卓尔不群，与粗 鄙而平庸的美国平民品味拉开距离。 　　时尚也明显带有“社会等级”特征。一种新潮总是由经济与文化的优势阶 层发起，向较为弱势的阶层辐射，而一旦被普罗大众全面复制，便成为“过时” 而不再时尚。弱势阶层对时尚的模仿可能会在总体上造成等级的平均化效应。 但就个体的动机而言，更可能默认这种等级秩序，而设法使自己从低位向高位 攀升，获得新的社会身份（比如白领阶层）。因此，层出不穷的“仿名牌产品” 充当了时尚领域里最为有力的“阶级斗争”武器，借此，月薪收入２０００元 的职员可以在生活外观上向外企部门主管们逼进，同样置身于类似的白领地带。 但高级白领必将追逐更昂贵的时尚，将奋斗的方向转移到住宅和汽车领域，以 捍卫自己卓尔不群的等级优越，并向“金领阶层”靠拢…… 　　在时尚繁华的年代里，如果能够不敌视拒绝、也不疯狂追逐，而保有一份 清醒从容的心境，那你将是大都市中一颗高贵的稀有植物，从内心的精神故乡 中汲取滋养，安静地生长并意义富饶。 〔完〕