车子停在一座山顶，司机劝我下来看风景。紧闭的眼睛睁开来，外面竟有 山野的凉气。极目远看，原来是横断山脉，薄薄的雾气故意遮得山峦叠嶂，崎 岖的山路正通向迷离的山外。忽然想，那神秘的泸沽湖许是不轻易给人看的， 她天生丽质，却藏在深闺，怕是不想沾染了红尘的浊气，所以想要看的人须爬 山涉水，且是那些执着的人才能看见她。

　　坚定了信念，路途竟短了。车子骤然煞住，说是到了。我踉跄站定，就在 几步之外，泸沽湖就裸睡般地清历历铺在眼前。有点儿像梦，有点儿海市蜃楼 ，我奔向岸边，将手伸入水中，柔软冷傲的水就如同少女的身体，传导给我怦 然激跳的心脏：遥远的泸沽湖，我终于触到了你！

　　泸沽湖第一眼的惊艳，来得如此猝不及防。她浩浩渺渺地静卧在滇川交界 的高原上，海拔近三千米的清澈蓝得让人迷醉。湖边蜿蜒伸展，不是水绕着山 ，倒是山在绕着水。蓦然想起女儿国的传说：在这片土地上，是男人们围绕着 女人，就如同这湖水的天然与浪漫。

　　爱上泸沽湖，就想走进她的身体里去。我坐进一条木舟，向湖心最大的一 座小山丘驶去。划桨的正是一对摩梭男女（这里没有夫妻），女子穿着白色的 百褶裙，头上顶着彩色的头巾，眼神里是那种只有恋爱中的人才有的幸福笑意 。这里的摩梭人据说来自古代西部的羌族，女人高鼻丰唇，男人浓眉大眼，充 溢着一种棱角饱满的力量。那摩梭女子要给我唱歌，我问她是不是因为湖水太 静，她说：“是因为我们每天都在恋爱啊！”

　　几百年了，在这神秘的泸沽湖畔，没有战乱，没有忧患，甚至远离商品， 崇尚本真的摩梭人一代一代沉浸在自己的情感生活方式里，他们依恋着母系的 力量，男不婚，女不嫁，过着永远恋爱走婚的日子。他们是大自然忠实的儿女 ，姑娘们用水照镜子，用花草妆扮自己，用夜晚的歌声迎接着阿夏（情郎）的 到来。嘎姆山升起的月亮啊，妆点着每一个爱意绵绵的花楼。

　　荡漾的水波里，我端详那划桨的摩梭女人，淡定悠然的表情竟如此满足和 幸福。这让我想起了十年前那本印了十七版的《走出女儿国》的书，想起那个 沸沸扬扬的摩梭姑娘杨二车娜姆，据说她当年怀揣七个鸡蛋，在莽莽的原始森 林里走了七天，饿了吃野果，渴了喝泉水，害怕了就唱歌，边唱边哭，边哭边 走，终于走出了泸沽湖，走到了西昌，走到了上海，又走到了北京，再走到了 美国。这个不断走近现代文明的摩梭女孩，却再也找不回少女时代的水静天蓝 。在种种物质异化的人性挣扎里，孤独失落的她总是在问自己：幸福的脚步为 何却越走越远？

　　站在湖心岛上，飘飘的旗帜之中，我看到自己离天很近。远眺仙湖之畔， 星罗棋布着摩梭人的村寨，诱惑着我红尘数载蒙垢的心。顺着岸边的杨柳，找 到了落水村一户摩梭人的家，院子异常地宽绰，四周由圆木垛成的木楞房弥漫 着一股来自山野特有的松香。高大的祖母房门前挂着金黄的玉米棒子，筐子里 晒着鲜红的小辣椒，灵俏的小孙女带我跨进那神圣的门栏，我一眼就看见了正 屋当中那盆红红燃烧的火塘，心中蓦然一热，好像回到了远古时代，火是温暖， 是希望，是活下去的激情。记得有一个故事，是一个需要判案的警察小心问年 老的母亲：“女人的性爱到老还真的会有吗？”母亲没有回答他，而是用竹棍 拨着火塘，说：“你看这火是要烧尽了，表面已成灰，但里面却还是温热的。”

　　火塘是摩梭人的最爱，在摩梭人眼里，女人是天地之根，所以老祖母骄傲 地坐在火塘边，晚辈的男人、女人则分开围坐。到了晚上，只有未成年的孩子 能够与老祖母同宿。最开心的莫过于十三岁以上的女孩子，因为祖母会为她盖 一间独有的花房，从此她就可约会情郎。每年的阴历七月十五，是摩梭人的转 山节，举行过成年礼的姑娘与小伙子们从一个山头拜到另一个山头，寻找着自 己的意中人，然后在女神山下的温泉里男女共浴，或者到就近的密林里男欢女 爱。寻找阿夏的机会很多，节日穿上盛装，交谈、对歌、跳舞等，再相约好去 花房的时间、地点和暗号。暗号有情歌，有学虫鸣鸟叫，还有扔石头等。白天 是不能来花房的，只有到了夜里，男人们带上帽子还有一把小刀，不能走正门 ，要走后门或跳墙进来，除了讨好老祖母的狗，还要把帽子挂在门上以示后来 者。阿夏在花房过夜，但必须在天亮前离开，完成神秘而刺激的约会。姑娘们 第二天会向要好的女伴讲述晚上的浓情蜜意，越销魂荡魄就越会赢得女伴们的 羡慕。

　　我问那灵俏的小孙女：“你有自己的花房吗？”她笑得嘴角弯到了耳朵： “已经有了两年了！”我说想去看看，她立刻就答应了。她的花房在二楼，小 姑娘说身手不好的阿夏还爬不上来呢。花房里很温馨，没有花儿，却挂满了各 色样的兽皮，姑娘说那都是阿夏们带来的礼物，他们在比试谁是真正的好猎手 。我问小姑娘：“那你最喜欢的是哪一个呢？”女孩看着墙上的琳琅满目，竟 然说：“为什么是一个呢？他们各有各的好啊！我又不属于任何人！”我登时 被她的率真惊诧得说不出话来，这小小女子的随意表达却是说出了天地间的一 个大真理：爱的法则，不是“属于”，而是自由地生长。

　　在“走婚”婚姻里，没有私有观念，没有占有欲。摩梭人年轻时候都有好 些个阿夏，到了中年，才渐渐固定下来，但人数依然不等，男人和女人都拥有 结交新阿夏的主动权和拒绝权。幸运的摩梭男人从来不需要为女人和孩子承担 义务，唯一连接他们的纽带就是彼此相爱。女人们不会嫉妒，男人们不会抢夺 ，同母异父的孩子平等相待。这种奇妙的生活，只有在“文革”时曾被政治力 量摧毁，但红卫兵们刚走，阿夏们又开始了他们自由自在的走婚。

　　静夜里，我走在泸沽湖畔，听到远处隐约的笛声，是摩梭人在举行欢乐的 篝火晚会。那些英俊的小伙子穿着织锦的短袍，姑娘们的裙摆沙沙作响，他们 手拉着手，在火的激荡下翩翩起舞。我情不自禁地追逐着他们轻快的脚步，忽 然发现这里才是我们人类的情感原乡，是我们早已忘却的童贞初恋之梦。我的 心为摩梭人而敬畏，他们彷佛从遥远的时空走来，又彷佛要走进遥远的未来。

　　蓝蓝的冷月躺在湖心，颀长的猪槽船静候在水岸。在通往木楞房的小径上 ，我真的听见约好的情人正拨着口弦弹一问一答：

　　“你家的黄眼圈母狗叫得真凶，等你开门我好心慌……”

　　“上火塘的阿婆还没睡着，这时你还不能进来！”

　　“长脚蚊子叮得我真狠，等你开门我好心养……”

　　“下火塘的阿婆还没睡着，你要悄悄地别弄出声响！”

　　今夜无眠，我的泸沽湖畔。

〔寄自德州〕