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从 鲍 威 尔 将 军 “男 女 同 厕” 谈 起 （六） —— 普 利 西 诉 弗 格 森 案 （１８９６）
面对种族隔离和歧视的厄运和困境，以马歇尔为首的律师团以法律为武器 ，决心通过在联邦法院的司法诉讼推翻“普莱西案”裁决。他们要证明，在现 实世界中，黑白隔离绝对不可能平等。但是，他们需要非常耐心地汇集相关证 据。他们也清醒地意识到，推翻“普莱西案”需要时间，需要通过一个个案子 的积累，循序渐进地从法律上打破种族隔离制度。
布克·华盛顿出生时是弗吉尼亚州一个种植园的奴隶。他从小不知道自己 的生父是何人，不知道睡在床上的滋味，没有用刀叉吃过一顿家庭式的正餐。 但是，他刻苦自励，奋发图强，勤奋读书，力争上游，成长为著名教育家和政 治家，竭尽全力帮助黑人自强自立，最终成为整个黑人种族的榜样。在自传《 没有时间怨恨》中，布克·华盛顿说：“除非一个人具有个人价值，否则被认 为是优良种族的背景不会成为推动他进步的长久力量；同样，如果一个人具备 内在的个人价值，被认为是劣等种族的背景最终不会阻碍他的发展。” 南北战争后，黑人虽然摆脱了奴隶制枷锁，但仍然深陷政治无权、经济贫 困、教育落后和高犯罪率的深渊之中，构成了美国社会的“黑人问题”。布克 ·华盛顿认为，美国黑人问题的主要症结，其实并非遭受隔离和歧视，而是在 于黑人民众中间普遍存在的贫困、愚昧和犯罪现象，只有通过职业技术教育， 使黑人养成勤劳、节俭、自制等良好品格，获得知识和实用技术，努力发财致 富，重塑黑人形像，赢得白人尊重，白人社会就一定会给予黑人一切应有的政 治权利和其他公民权利。“黑人问题”自然迎刃而解。布克·华盛顿有句名言 ：黑人只要拥有“智力、财产和品格，就能解决公民权问题”。 布克·华盛顿呼吁：“无论是商业和工业方面，还是宗教和社会方面，黑 人应该与白人站在一起，因为两个种族的利害是一致的。……”“我们黑人在 没有学会步行之前，应该先学爬行。”在公民权利领域，一方面，布克·华盛 顿反对“法律至上主义”，劝告黑人停止争取空泛的政治权利，以免激怒南方 白人。另一方面，他呼吁黑人增强经济能力，提高文化素质，以缴纳选票税和 通过“识字能力测验”的手段争取选举权，既稳当又扎实，而且不会引起白人 反感。他强调：“通过勤俭节约的生活方式，勤奋的工作态度和基督教人格的 塑造，美国黑人终将获得美国宪法赋予每个美国公民的各种权利。” 白人权势集团对布克·华盛顿给予了黑人几百年来从未有过的地位和荣誉 。卡耐基等亿万富翁先后捐赠巨款给他办教育，前后三任美国总统——克利夫 兰、麦金莱、老罗斯福皆亲临布克·华盛顿创建的黑人教育学院鼓励打气。老 罗斯福总统甚至邀请他到白宫赴宴，成为当年轰动一时的新闻。哈佛大学授予 布克·华盛顿名誉学位，英国维多利亚女王邀请他赴英会面。 但是，布克·华盛顿却被很多黑人民权领袖贬斥责为“种族妥协”、“投 降主义”。１９４０年代末期，以马歇尔为首的律师团开始逐渐转变诉讼战略 ，从起诉种族隔离框架内黑白公共设施不平等的案例，渐渐转向直接攻击种族 隔离制度本身。但这已经是１９５４年“布朗诉教委案”的故事了，在此打住。 〔完〕
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